我将为你而死去

热了许久的天，终于凉了，站在六楼窗口，风刮过去，忽然有句话蹦进脑子里：我将为你而死去。

许是因为刚看完韩国电影《中毒》，据说此片创下韩国影院最高上映纪录。剧情其实简单，赛车手弟弟爱上了与哥哥深爱的女友。哥哥婚后，在去看弟弟赛车途中因车祸而成植物人，一年后死亡。弟弟同时也在车赛中受伤。之后他佯称哥哥灵魂附身，说出许多与她生活的细节，并且像设计师哥哥那样制作家具，举办展览。她渐渐相信他就是爱人，相信他的灵魂真在弟弟身上，遂从伤痛中走出，重新生活与爱。一次意外，她发现弟弟的秘密：从第一次在路上邂逅她，他就至死不渝地爱上她了，那些关于她和“他”的细节都是哥哥生前告诉他的。他以“哥哥灵魂”的名义爱着她，对她好，掩着当“替身”的痛苦--只要能让他爱她。这种爱，或许就是 “中毒”？不能自拔，只想沉溺，为了爱一个人，什么都肯。

“我将为你而死去”，这是韩国作家金河仁小说中的一句话。这句话第一次看到，就挟带着一股荒凉的激情，以子弹速度扑面而来。它说出了一种多么决绝的，淡定赴死的爱！无论小说是否担当得了此爱，这句话本身充满洞穿的力量。人海茫茫，萍水相逢，谁为谁而愿意死去？

文学作品中不乏这样的例子。茨威格的《一个陌生女人的来信》，哈代的《苔丝》，普莱沃的《曼侬·雷斯戈》，巴尔扎克《交际花盛衰记》中风尘女子艾丝苔对吕西安……一个人把另一个人爱进灵魂时，生命便奇妙地发生了变化，像艾丝苔说的，“我从来只是你灵魂派生的”，在给吕西安的遗书中，她说，“再一次向你告别！我希望我手上的温度能把我的灵魂留在这里，如同我把最后一个吻印在这张纸上。我还想再叫你一声我亲爱的，虽然，你是我的死因。”“虽然你是我的死因”--这是怎样惨痛无比而又含着欣悦甚至骄傲的一句话？这样的死不是被害，不是牺牲，是爱情的从容就义。

活着纵使有诸般痛苦烦恼，总还有些值得贪恋的琐屑欢乐。愿为另个人甘心情愿地死去，需要多大的勇气？

只有爱，痛彻心扉的爱，义无反顾的爱，才能使人不恋生，不惧死，愿以死证明自己献身的快乐与值得。死，它常常作为一种最热烈，最绝望的表达，像面对神坛，信徒将最宝贵的东西供奉上--对于身体与灵魂都有残损的人，生命是唯一的贵重物品。近日看三毛的书信集《骑在纸背上的灵魂》，在家书中她说，“当初嫁他，没想到如此，我们的情感是荷西在努力增加。我有这样一个好丈夫，一生无憾，死也瞑目了”。家书中她还说，“荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心……”--但终于还是伤了心，荷西亡后十二年，48岁的她自缢而去。荷西逝后她的伤痛不曾深爱的人难以想象。在台湾荣总医院的那个深夜，三毛一定是微笑着靠近死的--有次，在上海去张乐平先生家探望前，她就在新锦江宾馆住过一两天，为的是能和荷西通灵，此前她还不止一次有过这种举止。通灵中，没人知道三毛都听到了爱人对她说些什么，或许，她听到了召唤。死，于是成了奔向爱人的生路。她放下尘世一切重芨，向爱人飞去，已经迟了十二年，她不想再等。许多太好的爱，只能用死来定格与拓延，就像滴落的松脂覆盖两只正在拥抱的小虫的爱情，不等到它们腐朽。

有人说，人世中其实至少有一万个人可能成为你的丈夫或妻子--这推断听来没错，相遇的时间地点不同，的确可能为你造就一万个爱人或伴侣，由此，它使那些经典爱情，尤其是以死来函证的爱情遭到质疑：既然谁也不是谁唯一的爱人，何必“死生相许”？但事实是：你如何有时间去实践那许多的爱？蜉蝣生如朝露，夏蝉不知春秋，生命对于相爱者，有时短到爱一次都不够，又如何向万中人去一一经历，以此证明你与一万人爱情的可能性？命运让重情者爱上一个后，便与他（她）产生了血脉之痛，永远不及经历那另外的九千九百九十九个。这一个永生的爱人，就让重情者愿为之死去。

如同忠诚的地下工作者寻找人群中隐蔽的同志，一旦听到那句爱的暗语，心下惊起狂喜。他们颤抖着，把宝贵的机密托付给对方，余下的路便无所畏惧。重情的人亦是这样，当遇上那个宿命里的爱人，他们把生命--这件贵重又脆弱的东西交付出去，此后他（她）不再惧怕，生命有了比放在自己身体更隆重的意义。有的人为索取来到世上，有的人为了献出--那些愿为爱而死的人们就是，他们一直暗地等待，等待献出的时刻。死成为另一种生，意味着将在所爱之人的灵魂里活。

那时，黑暗是洞开的另扇光明，破茧是为了疼痛地成蝶。

死，其实是每个人都必将回到的地方。漠然度过一生的人，赤身空荡地躺在那儿，所能抱紧的只是自己冷却的体温，死对他们是处阴冷墓穴。而对于那些怀着爱意赴死的人，死是朝南的屋子，贮存了经年阳光。怀着爱死去，也是一种温暖。