公益杂谈：培田育人

□黄明明

近日，南阳市十三中九年级十二班学生云博，因心脏骤停突然晕倒在早自习的课堂上，待120急救车赶到时已无生命体征。事后，男孩的父亲在网络上发布了追思文章，悲痛反思。同时，此事也在网络上引起了又一波关于教育的话题。

在该父亲发表的文中，我们可得知“作业过多”“睡眠时间少”“压力大”等等都是造成孩子猝死悲剧的原因。而这些原因又是现当下中国孩子所面临的普遍问题。

虽然说，此事没有充分的证据证明男孩的死是和过度学习有多大的关系，但是，管中窥豹，这事也的确反映了一些教育的现状。

我们看到在一些新闻中，也常常报道学生因为学习压力过大，采取了出走、自杀等极端的手段来逃避。2014年教育蓝皮书《中国教育发展报告》中介绍到中小学生自杀并不是单纯的心理脆弱，而是高度的学习压力导致普遍心理崩溃，从而产生自杀行为。而统计的数据更是表明，有75%的自杀案例都是与学习压力有关。

升学毕业找工作，这是现在的学生面临的一个固定人生阶段。目前这个逻辑是不可逆的。没有上一所好学校、没有更高的学历，就难以找到一份称心的工作。这种逻辑，将参与到学校的应试教育推到了主流位置。

那么在社会的主流教育之外，是否存在另一种教育模式？这种教育模式，对人生的成长、社会认可，是否有作用？在中国慈善的历史上，就存在这么一种形式，即福建培田乡土教育。

明清时期的培田属于典型的中国乡村宗法制社会，有着健全而发达的乡村自治系统。而培田的村落自治还有一个特点，即以兴养立教为己任。在“学而优则仕”的封建“主流教育”之外，培田存在着另一种更为生动活泼的乡土教育。

培田第一所学堂叫“石头丘草堂”，创建于明弘治元年公元 1488 年，之后村中吴姓族人相继仿效，自此开培田兴教办学之风。明清两代培田有书院9个，家塾5处，童蒙、蒙馆9所，以及接近于专业教育的“锄经别墅” “修竹楼”和妇女学馆“容膝居” 等。锄经别墅建于明朝后期，明代培田村民经常请经验丰富的老农向晚辈新手传授种田经验，颇似今天的农业耕作技术讲座。到了清初，村里又增加了手工技艺教育方面的内容，这就是建于康熙年间的“修竹楼”。

培田的乡土教育与“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书” 的科举教育形成互补，构成了传统中国乡村教育多元而开放的人文特色。

我们看到，这些教育，更多的是传授一些专科的技艺，农耕或者织布，甚至习武，本质上，与参与科举没有高下之分。用中国一句流传下来的话说，就是“教子孙两条正道，曰读曰耕”。

因此，现在教育问题的本身，也许不应该从教育上寻找。头痛医头脚痛医脚，也难处病根。更多的应该从改变人们的观念、改变社会的用材理念，自然而然的，教育的问题就迎刃而解了。

（作者为中国保险报编辑）