叶玉森：“杂”成大家
发布时间：2020-12-18 09:51:44 作者： 来源：中国银行保险报网
□毛志辉
在一百多年的发展史中，交通银行除了培育造就过一批精于银行业务的金融大家，还兼容并蓄了不少学有专长的“外行”杂家。叶玉森就是其中的一位。
“开启甲骨学新途径”
叶玉森（1880-1933），祖先本是满族贵胄，字镔虹，号荭渔，江苏丹徒人，工诗文，善雕刻。他从小天资颖异，16岁考取秀才，29岁考取贡生，后入江阴南菁书院肄业，又赴日本早稻田大学、明治大学攻读法律，33岁学成归国。他历任安徽滁县、颍上、当涂县令，有“循吏”之称。
作为一名爱好广泛且文理兼通的杂家，叶玉森真正做到了“爱一行专一行”，从他的作品中即可见一斑：他曾担任音乐教员，编著过《手风琴唱歌》《小学唱歌教科书三集》等书；曾倾心于数学研究，出版《筹尘》算稿一册；曾潜心文学创作，发表小说《阿娜恨史》《玉楼梦史》《牛女怨》等；此外，他还翻译引进了一批国外著名诗作，且各体兼备，如解莱（雪莱）的《云之自质》用离骚体翻译，朗费罗的《矢与歌》用国风体翻译，滕鼐孙（邓尼生）的《战死者之蠕与孤》用古体诗翻译，引领当时诗坛风潮；至于他和友人同好之间信手拈来的诗词楹联，更是车载斗量，数量繁多。不过，他毕生最大的学术成就，应数甲骨文研究，著有专著多部并得到诸多学者的认可。
到交通银行就职前，叶玉森已有甲骨学著述多篇（部）：《殷契钩沉》二卷，1923年刊于《学衡》第24期，考释甲骨文字142条，由柳诒徵作序；《说契》，1924年刊于《学衡》第31期，主要补《钩沉》未及；《研契枝谭》，1924年刊于《学衡》第31期；《铁云藏龟拾遗附考释》，1925年由五凤研斋石印。这些作品，奠定了叶玉森在甲骨学界的地位。董作宾评价他“搜求材料，考证经史，开启了此后研究甲骨学许多新的途径”。
叶玉森与交通银行结缘，是在1930年冬天。他与交通银行总管理处秘书白中磊雅故，因叶玉森别署“中泠”，因此文友们以“二中”称呼他们。1930年，白中磊不幸病故，叶玉森知悉后十分悲痛，此时他已厌倦宦海之浮沉，遂经友人介绍，于12月来到交通银行总管理处应秘书之聘，填补白中磊之职缺。
进入交通银行后，叶玉森“益以公余之暇，仍致力于甲骨文字之研究”。他前前后后斥资购进甲骨1300 余片，研究其结体和章法，朝夕摹写，对古文字的形体与笔法谙熟于心。他以罗振玉《殷墟书契前编》和《殷墟书契后编》为底本，集各家之说，融汇自己的研究，开展繁琐的甲骨文考据工作。叶玉森的构想，是要完成《殷墟书契前编集释》和《殷墟书契后编集释》两书。交通银行总管理处相对安稳的工作环境，为他的治学提供了可能。但是，购买甲骨需要不断投入费用，叶玉森没有田产、房产和存款，又不善理财，以致债台高筑，靠银行的收入难以维持开支，于是又兼国立劳动大学、上海大学课务，偶尔还卖卖字画，贴补家用，不过仍然捉襟见肘。
由于平日公务已很繁忙，又孜孜以求于学术的进境，导致叶玉森本来就不太健朗的身体渐显不支。在“一·二八”事变中，叶玉森寓所附近恰是兵火交锋之地，天寒地冻中仓皇避难，终于染上疾病。开始时表现为感冒症状，他也就没当回事，但却持久不愈，等到就医时发现已不是普通感冒，演变为肺腑之病。1933年春，他本有机会赴江苏省府任职，但病情日趋严重，只能辞而不往。入秋以后，病情更为危急，于农历八月初七（9月26日）因肺气肿发作谢世，享年53岁。
叶玉森在交通银行总管理处任秘书三年有余，尽管时间不长，但他与人为善，“同人之挹其言论风采，或得其书画文字者，不鲜其人”，深受欢迎，而同人亦“于先生之逝，窃不能毋恸”。在他病逝后，除了图书和甲骨，竟然家徒四壁，丧葬费只能由交通银行总管理处垫付，并由同为交通银行总管理处秘书的吴静庵（收藏家、书画家）负责料理后事。
吴静庵的兄长吴清庠（南社词人，与丁传靖、叶玉森齐名，人称“铁瓮三子”）亦在交通银行总管理处任职，他深恐其著述会因时间迁延而遗失淹没，遂与中南银行文书主任兼总务课长秦更年（出版编辑家、书画家）等热心人士共同发起组成了“叶荭渔（玉森）遗著整理同仁会”，将叶玉森的相关著述整理出版，并在交通银行内外发布《征印叶荭渔遗著启》。启中评价叶玉森的译著“言成一家，敬申四海，问奇字则载酒而来，求名迹则望船而拜。行见传之豪贵，洛阳之纸价增高，被之华夷，鸡林之贾人接踵。比孝标类苑，金百两以言酬，陋圣俞诗篇，钱数千而论值”，并呼吁“约游旧侣，金石前盟，同官结绶之萧朱，请业入门之藉湜，享千金而不吝，锡百朋以相将”。交通银行和上海银行业同人一时纷纷解囊相助，八卷本《殷墟书契前编集释》于1933年10月即由上海大东书局石印出版。令人扼腕的是，其《殷墟书契后编集释》亦已脱稿，书稿却被佣人偷卖至扬州书肆，至今下落不明。
叶玉森书法。
《殷墟书契前编集释》和《殷墟书契后编集释》是叶玉森甲骨文研究的集大成之作，也是他在交通银行任职期间的主要学术成果，时人评价其“手自缮写，稿凡五易，都数十万言，半生精力所萃，自是不同凡作”。在考释甲骨文字时，他先辑录孙诒让、罗振玉、王国维、王襄、商承祚、郭沫若等各家成说，然后对自己先前的著作和研究成果也多加引用，或坚持己说以驳斥他人，或据他人成说以修正己说，可谓集思广益、博采众长。
致力书法 善于诗词
叶玉森作为一位甲骨文的业余爱好者和研究者，所取得的成绩自不能和孙诒让、罗振玉、王国维这样的大家相媲美。在他逝世后次年，金石学家唐兰就著文批驳叶玉森的研究为“妄说”。然而，多年来不断有学者为叶玉森正名，如胡厚宣、王宇信、赵诚等， 近年更有学者著成《叶玉森甲骨学论著整理与研究》，对叶玉森的古文字研究和甲骨学成就做了全面、深入的剖析，肯定其价值，给予了叶玉森以合理的评价。时至今日，叶玉森考释文字的方法，仍被学界公认为有不少可取之处。
《殷契钩沉》书影。
除了考释甲骨文，叶玉森还以甲骨文书法驰名书坛。他“以毛笔为刀笔”，致力于甲骨文书法创作。补白大王郑逸梅云：“海内擅甲骨文者，罗振玉外，当推丹徒叶荭渔……董作宾为甲骨文家，看到玉森所写的，叹为观止。”李植中在《玉森与甲骨文书法》一文中评价叶玉森的书法“寓刚于柔，与董作宾甲骨文书法弘毅刚劲相映成趣，其所书线条极精致细腻，颇有书卷气息，甚至可以说更得殷代甲骨文书家的笔意而少刀意，是一种更为成熟的对甲骨文书体的借鉴与创造，较罗、董更趋谙熟与圆融。”不过，叶玉森乐于交友而淡泊名利钱财，作书凡友好概不取润笔费，同道中人虽不相识也不收资，因此，慕名而来向他求书者甚众。
此外，叶玉森精于诗词歌赋，在所有韵文作品中，又尤以词最为出色。在他任职交通银行期间，词作甚丰。《南社词集》收录叶玉森词作数十篇，其中的《鹧鸪天》一阕或可窥其词作风格，并概见其一生之性情：“高枕龙涧尽醉眠，梦闻汉武勅开边。蛮夷大长髯如蝟，都护将军臂似猿。逾瀚海，出祁连，幕南都属汉山川。会当痛饮蒲桃酒，更促阏氏替拂弦。”
2008年出版的《叶玉森甲骨学论著整理与研究》是一部全面整理、研究叶玉森甲骨学成绩的著作。
叶玉森去世后，不仅交通银行同人对其追怀，称赞他“道高学博”“笃行博学”“遗著甚富”，学术文化界亦深深为之惋惜。1934年11月9日，董作宾批览《殷墟书契前编集释》后，在扉页上题记：“葓渔于契文多创获，贡献功伟，余所夙佩，廿二年春，史言所（注：即国立中央研究院历史语言研究所）迁沪，得与往还，相交日深，葓渔且有邀集同人创设契学会之议，余方联络故旧，从事组织，而是年秋葓渔遽以瘵殁，会亦中辍。悲夫！今披览遗稿，犹不禁为之扼腕太息也。”可见，董作宾对叶玉森的过世，是深感悲痛的。
鸳鸯蝴蝶派作家、编辑家王西神也是叶玉森多年故交，闻讯后在1933年9月15日的上海《新闻报》上发表长文以志纪念，其中的《挽叶荭渔》词或可以写照叶玉森之生平成就：“三绝擅专长，赋残江上秋心，曲谱元任负宿诺；二中今又弱，听惯山阳笛韵，钩沈殷契有传书。”
（作者单位：交通银行总行办公室）
□毛志辉
在一百多年的发展史中，交通银行除了培育造就过一批精于银行业务的金融大家，还兼容并蓄了不少学有专长的“外行”杂家。叶玉森就是其中的一位。
“开启甲骨学新途径”
叶玉森（1880-1933），祖先本是满族贵胄，字镔虹，号荭渔，江苏丹徒人，工诗文，善雕刻。他从小天资颖异，16岁考取秀才，29岁考取贡生，后入江阴南菁书院肄业，又赴日本早稻田大学、明治大学攻读法律，33岁学成归国。他历任安徽滁县、颍上、当涂县令，有“循吏”之称。
作为一名爱好广泛且文理兼通的杂家，叶玉森真正做到了“爱一行专一行”，从他的作品中即可见一斑：他曾担任音乐教员，编著过《手风琴唱歌》《小学唱歌教科书三集》等书；曾倾心于数学研究，出版《筹尘》算稿一册；曾潜心文学创作，发表小说《阿娜恨史》《玉楼梦史》《牛女怨》等；此外，他还翻译引进了一批国外著名诗作，且各体兼备，如解莱（雪莱）的《云之自质》用离骚体翻译，朗费罗的《矢与歌》用国风体翻译，滕鼐孙（邓尼生）的《战死者之蠕与孤》用古体诗翻译，引领当时诗坛风潮；至于他和友人同好之间信手拈来的诗词楹联，更是车载斗量，数量繁多。不过，他毕生最大的学术成就，应数甲骨文研究，著有专著多部并得到诸多学者的认可。
到交通银行就职前，叶玉森已有甲骨学著述多篇（部）：《殷契钩沉》二卷，1923年刊于《学衡》第24期，考释甲骨文字142条，由柳诒徵作序；《说契》，1924年刊于《学衡》第31期，主要补《钩沉》未及；《研契枝谭》，1924年刊于《学衡》第31期；《铁云藏龟拾遗附考释》，1925年由五凤研斋石印。这些作品，奠定了叶玉森在甲骨学界的地位。董作宾评价他“搜求材料，考证经史，开启了此后研究甲骨学许多新的途径”。
叶玉森与交通银行结缘，是在1930年冬天。他与交通银行总管理处秘书白中磊雅故，因叶玉森别署“中泠”，因此文友们以“二中”称呼他们。1930年，白中磊不幸病故，叶玉森知悉后十分悲痛，此时他已厌倦宦海之浮沉，遂经友人介绍，于12月来到交通银行总管理处应秘书之聘，填补白中磊之职缺。
进入交通银行后，叶玉森“益以公余之暇，仍致力于甲骨文字之研究”。他前前后后斥资购进甲骨1300 余片，研究其结体和章法，朝夕摹写，对古文字的形体与笔法谙熟于心。他以罗振玉《殷墟书契前编》和《殷墟书契后编》为底本，集各家之说，融汇自己的研究，开展繁琐的甲骨文考据工作。叶玉森的构想，是要完成《殷墟书契前编集释》和《殷墟书契后编集释》两书。交通银行总管理处相对安稳的工作环境，为他的治学提供了可能。但是，购买甲骨需要不断投入费用，叶玉森没有田产、房产和存款，又不善理财，以致债台高筑，靠银行的收入难以维持开支，于是又兼国立劳动大学、上海大学课务，偶尔还卖卖字画，贴补家用，不过仍然捉襟见肘。
由于平日公务已很繁忙，又孜孜以求于学术的进境，导致叶玉森本来就不太健朗的身体渐显不支。在“一·二八”事变中，叶玉森寓所附近恰是兵火交锋之地，天寒地冻中仓皇避难，终于染上疾病。开始时表现为感冒症状，他也就没当回事，但却持久不愈，等到就医时发现已不是普通感冒，演变为肺腑之病。1933年春，他本有机会赴江苏省府任职，但病情日趋严重，只能辞而不往。入秋以后，病情更为危急，于农历八月初七（9月26日）因肺气肿发作谢世，享年53岁。
叶玉森在交通银行总管理处任秘书三年有余，尽管时间不长，但他与人为善，“同人之挹其言论风采，或得其书画文字者，不鲜其人”，深受欢迎，而同人亦“于先生之逝，窃不能毋恸”。在他病逝后，除了图书和甲骨，竟然家徒四壁，丧葬费只能由交通银行总管理处垫付，并由同为交通银行总管理处秘书的吴静庵（收藏家、书画家）负责料理后事。
吴静庵的兄长吴清庠（南社词人，与丁传靖、叶玉森齐名，人称“铁瓮三子”）亦在交通银行总管理处任职，他深恐其著述会因时间迁延而遗失淹没，遂与中南银行文书主任兼总务课长秦更年（出版编辑家、书画家）等热心人士共同发起组成了“叶荭渔（玉森）遗著整理同仁会”，将叶玉森的相关著述整理出版，并在交通银行内外发布《征印叶荭渔遗著启》。启中评价叶玉森的译著“言成一家，敬申四海，问奇字则载酒而来，求名迹则望船而拜。行见传之豪贵，洛阳之纸价增高，被之华夷，鸡林之贾人接踵。比孝标类苑，金百两以言酬，陋圣俞诗篇，钱数千而论值”，并呼吁“约游旧侣，金石前盟，同官结绶之萧朱，请业入门之藉湜，享千金而不吝，锡百朋以相将”。交通银行和上海银行业同人一时纷纷解囊相助，八卷本《殷墟书契前编集释》于1933年10月即由上海大东书局石印出版。令人扼腕的是，其《殷墟书契后编集释》亦已脱稿，书稿却被佣人偷卖至扬州书肆，至今下落不明。
叶玉森书法。
《殷墟书契前编集释》和《殷墟书契后编集释》是叶玉森甲骨文研究的集大成之作，也是他在交通银行任职期间的主要学术成果，时人评价其“手自缮写，稿凡五易，都数十万言，半生精力所萃，自是不同凡作”。在考释甲骨文字时，他先辑录孙诒让、罗振玉、王国维、王襄、商承祚、郭沫若等各家成说，然后对自己先前的著作和研究成果也多加引用，或坚持己说以驳斥他人，或据他人成说以修正己说，可谓集思广益、博采众长。
致力书法 善于诗词
叶玉森作为一位甲骨文的业余爱好者和研究者，所取得的成绩自不能和孙诒让、罗振玉、王国维这样的大家相媲美。在他逝世后次年，金石学家唐兰就著文批驳叶玉森的研究为“妄说”。然而，多年来不断有学者为叶玉森正名，如胡厚宣、王宇信、赵诚等， 近年更有学者著成《叶玉森甲骨学论著整理与研究》，对叶玉森的古文字研究和甲骨学成就做了全面、深入的剖析，肯定其价值，给予了叶玉森以合理的评价。时至今日，叶玉森考释文字的方法，仍被学界公认为有不少可取之处。
《殷契钩沉》书影。
除了考释甲骨文，叶玉森还以甲骨文书法驰名书坛。他“以毛笔为刀笔”，致力于甲骨文书法创作。补白大王郑逸梅云：“海内擅甲骨文者，罗振玉外，当推丹徒叶荭渔……董作宾为甲骨文家，看到玉森所写的，叹为观止。”李植中在《玉森与甲骨文书法》一文中评价叶玉森的书法“寓刚于柔，与董作宾甲骨文书法弘毅刚劲相映成趣，其所书线条极精致细腻，颇有书卷气息，甚至可以说更得殷代甲骨文书家的笔意而少刀意，是一种更为成熟的对甲骨文书体的借鉴与创造，较罗、董更趋谙熟与圆融。”不过，叶玉森乐于交友而淡泊名利钱财，作书凡友好概不取润笔费，同道中人虽不相识也不收资，因此，慕名而来向他求书者甚众。
此外，叶玉森精于诗词歌赋，在所有韵文作品中，又尤以词最为出色。在他任职交通银行期间，词作甚丰。《南社词集》收录叶玉森词作数十篇，其中的《鹧鸪天》一阕或可窥其词作风格，并概见其一生之性情：“高枕龙涧尽醉眠，梦闻汉武勅开边。蛮夷大长髯如蝟，都护将军臂似猿。逾瀚海，出祁连，幕南都属汉山川。会当痛饮蒲桃酒，更促阏氏替拂弦。”
2008年出版的《叶玉森甲骨学论著整理与研究》是一部全面整理、研究叶玉森甲骨学成绩的著作。
叶玉森去世后，不仅交通银行同人对其追怀，称赞他“道高学博”“笃行博学”“遗著甚富”，学术文化界亦深深为之惋惜。1934年11月9日，董作宾批览《殷墟书契前编集释》后，在扉页上题记：“葓渔于契文多创获，贡献功伟，余所夙佩，廿二年春，史言所（注：即国立中央研究院历史语言研究所）迁沪，得与往还，相交日深，葓渔且有邀集同人创设契学会之议，余方联络故旧，从事组织，而是年秋葓渔遽以瘵殁，会亦中辍。悲夫！今披览遗稿，犹不禁为之扼腕太息也。”可见，董作宾对叶玉森的过世，是深感悲痛的。
鸳鸯蝴蝶派作家、编辑家王西神也是叶玉森多年故交，闻讯后在1933年9月15日的上海《新闻报》上发表长文以志纪念，其中的《挽叶荭渔》词或可以写照叶玉森之生平成就：“三绝擅专长，赋残江上秋心，曲谱元任负宿诺；二中今又弱，听惯山阳笛韵，钩沈殷契有传书。”
（作者单位：交通银行总行办公室）
